¿Está ordenado el Lavado de Manos? Sí … y No. Mateo 15 y Marcos 7 en Contexto

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Hay mucha información errónea circulando sobre el debatido ritual del lavado de manos en el tiempo en que fueron escritos los Evangelios, así que aclaremos más las aguas. Por ahora sólo cubriremos las oraciones del lavado de manos porque a veces las personas se molestan por ellas. En el futuro, cubriremos la creencia general del primer siglo de que no lavarse ritualmente las manos contaminaría los alimentos. Tengo que sentar una base en la pureza del Templo antes de que yo vaya allí o no será comprensible. Hay una gran diferencia entre lo santo y lo común, lo limpio y lo inmundo. Tenemos que entenderlos todos para comprender lo que estaba pasando aquí – ¡de lo contrario terminamos pensando que el Mesías violó las Leyes de Moisés y se rebeló contra Dios! Hay mucho más en estos pasajes de lo que parece.

Estoy segura de que han oído hablar de los fariseos, ¿verdad? Pero lo que probablemente no saben es su historia y los pocos que había en realidad en el primer siglo – en algún lugar entre cinco y seis mil. Los fariseos, o P’rushim (del hebreo que significa “separarse”) llegaron a la prominencia, y con frecuencia a la ruina, durante los tiempos de los Hasmoneos después de la muerte del último de los líderes de la Rebelión Macabea, Simón. Durante el reinado de su nieto Aristóbulo I (el primer Hasmoneo que se describe como un verdadero rey), surgieron entre los fariseos algunas disputas muy amargas y mortales, creían en usar todas las Escrituras hebreas (como todos los judíos de hoy) y los Saduceos, que creían sólo en el mínimo necesario de la Torá (los primeros cinco libros de Moisés), y lo que creían estaba muy retorcido por su creencia de que no había resurrección ni juicio final, por lo que había que tomar bendiciones en esta vida. Tenga en cuenta que cuando las Escrituras dicen que “los principales sacerdotes” o el “Sumo Sacerdote” están hablando de los saduceos, que habían comprando el sacerdocio anual de Roma. Aunque los saduceos constituían los principales sacerdotes y el sumo sacerdocio, no eran los sacerdotes de rango y posición, como Zacarías, el padre de Juan el Bautista. Como los saduceos sólo aceptaban los primeros cinco libros de Moisés y tenían cero temor de juicio, los hacía muy peligrosos y en realidad fueron el partido responsable de entregar a Yeshúa/Jesús a Roma para ser ejecutado como un rebelde político contra el Imperio. Los Fariseos, por el contrario, en una ocasión le advirtieron de un complot de Herodes Antipas para matarlo (Lucas 13:31).

Los fariseos, al igual que la mayoría de la gente, eran un saco mezclado que eran realmente desjarretados, vivieron en una hiper cultura de honor y vergüenza. Se criaron en una sociedad donde tenían que competir por una cantidad percibida de honor (reputación) en nombre de sus familias. A medida que la fama de Yeshua aumentaba, la suya decayó y algunos respondieron atacándolo, mientras que otros respondieron siguiéndolo (Nicodemo, José de Arimatea y más tarde, en el libro de Hechos, muchos otros como vemos en Hechos 15). Pablo y Gamaliel, que escatimaron a los apóstoles, eran ambos fariseos (Pablo nunca renunció a su estatus de fariseo según Hechos 23:6).

Así que, aparte de la resurrección, ¿en qué otras cosas creían los fariseos? Bueno, como con la mayoría de los grupos judíos durante este período de tiempo, ellos creían que eran un Templo vivo. Sí, ese no es un concepto cristiano. El Segundo Templo se levantó y los judíos creyeron que eran las piedras vivas que constituían un Templo espiritual – abarcaban tanto las realidades físicas como espirituales. Debido a que creían que el pueblo de Dios era colectivamente Su Templo, tenían algunas opiniones interesantes sobre tener una relación con Dios fuera del Templo de Jerusalén – de nuevo, no es realmente diferente de los cristianos. En particular, porque se veían a sí mismos como un reino de sacerdotes (otra vez, no un concepto cristiano), creían en traer algunos estándares de pureza del Templo al hogar y lo más importante, a la mesa de la cena. La mesa era vista como el altar de la casa, donde comidas de convenio podían ser compartidas entre ellos y Dios.

Entonces, ¿qué tiene que ver esto con las oraciones que los judíos oran hoy?

“Bendito eres Tú, Señor, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos ha santificado por tus mandamientos y nos ha ordenado acerca del lavamiento de manos” (y hay una expresión similar en el encendido de las velas del Shabbat)

Espera, no hay mandamiento para eso, ¿verdad? Si y no. Los fariseos, y en gran parte otros judíos de la época, se consideraban parte del Templo vivo, su mesa un altar, y cada israelita un sacerdote del Reino de Dios. ¿Estás empezando a ver hacia donde me dirijo? Aunque sabían que no eran y no podían ser sacerdotes del Templo, se veían como mediadores y siervos de Dios en el mundo, que son funciones sacerdotales. Comenzaron a mirar los mandamientos del Templo para los sacerdotes y llevarlos a su vida cotidiana. ¿Había un mandamiento con respecto al lavado de las manos e iluminación de las lámparas en el Templo? Absolutamente. Donde los modernos se cuelgan es en la palabra “nosotros” en esas oraciones. Como parte de un grupo social diádico, no eran individualistas. Cuando los sacerdotes en el Templo guardaban un mandamiento, todos lo guardaban por extensión. Si un sacerdote rompía un mandamiento, todos lo rompían: la nación no era tanto una colección de individuos, sino un solo pueblo. Aquí es donde los judíos y los antiguos cristianos difieren fundamentalmente de nosotros. Un mandamiento para uno se consideraba que se aplicaba a todos, incluso si una persona en particular no podía realizarlo físicamente ellos mismos. ¿Guardó el Mesías toda ley? Sólo si lo consideramos como uno con la nación. Evidentemente no podía mantener físicamente las leyes de las mujeres, ni de los reyes, ni de los sacerdotes. Pero como cada miembro de la nación guardaba las leyes, se les consideraba colectivamente como estando de pie con Dios.

Éxodo 30:17-21: ¹⁷ Y el SEÑOR dijo a Moisés: ¹⁸ Harás también un lavabo de bronce con su soporte de bronce para lavar. La pondrás entre la Tienda de Reunión y el altar, y pondrás agua en ella, ¹⁹ con la cual Aarón y sus hijos lavarán sus manos y sus pies. ²⁰ Cuando entran en el Tabernáculo de Reunión, o cuando se acercan al altar para ministrar, para quemar una ofrenda al Señor, se lavarán con agua, para que no mueran. ²¹ Y lavarán sus manos y sus pies, para que no mueran. Será por estatuto perpetuo para ellos, a él y a su descendencia por sus generaciones”.

Como el altar era un lugar de ofrenda de alimentos para el Señor, los sacerdotes debían lavarse las manos y los pies antes de acercarse a Él. Por lo tanto, los fariseos honraban a Dios en sus hogares al volver a hacer esto – ¿estaban equivocados al llamarle un mandamiento? No. Sin embargo, vemos que Yeshua no lo hizo, pero Él no los criticó por hacerlo. En lugar de eso, Él cambió hábilmente el tema de cómo deben estar limpiándose en el interior, como se ordenó en el Sinaí, en la circuncisión de sus corazones. La pureza ritual no era nada a menos que estuviese acompañada por la transformación interna que deberíamos experimentar como pueblo de Dios.

¿Qué hay de la iluminación de las velas del Shabbat? No haré un corte extenso aquí, pero a los sacerdotes se les ordenó cuidar y encender la Menorá en el Templo, así como el fuego en el Altar. So ¿fue el encendido de la llama del Shabbat (en aquellos días una lámpara de aceite) un mandamiento? Sí, de alguna manera. Recuerden, están trayendo el Templo a la casa, como piedras vivas.

Veamos otra vez la oración:

“Bendito seas tú, Señor, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos ha santificado por tus mandamientos y nos ha mandado acerca del lavamiento de manos”.

En ninguna parte dice que Dios nos ordenó acerca del lavado de manos en el hogar – y por lo tanto esta oración no es una mentira. ¡Dios realmente nos mandó, como Su Nación, acerca del lavado de manos!

Mi razón para abordar esto no es promover ni criticar las oraciones o las tradiciones, simplemente para explicar el pensamiento subyacente. Honestamente no apruebo o desapruebo, soy ambivalente. Si lo haces, no me importa. Si usted se abstiene – no me importa, vea la imagen. Mucho se oscurece cuando la gente tiene una postura definitiva sobre el tema – a veces sienten la necesidad de hacer las intenciones siniestras o excusar excesivamente lo que estaba pasando. Yo no participo en el lavado de manos o en muchas otras halakah, pero es muy importante para mí abordar la desinformación y las reacciones negativas sobre esta tradición. A veces nos empujan a juzgar algo antes de que realmente entendamos por qué se hacía, y cuando estamos juzgando los escritos bíblicos del primer siglo, es increíblemente importante que hagamos las cosas bien. Yeshúa no lo hizo, pero tampoco condenó a nadie por hacerlo. Hay guerras que hay que combatir, y posturas que tomar, pero sólo un tonto lucha contra cada hojarasca que cruza su camino sólo porque parece un poco extraño y esquemático. Seamos sabios y discernidores antes de caer en la batalla unos con otros sobre cosas que el Mesías mismo dejó ir sin desafío.

Ahora, en cuanto a la creencia del hecho de comer con las manos sin lavar hacia que la comida se contaminara, eso es otra cosa completamente. Vamos a cubrir eso en el futuro.

EDITADO: Me han preguntado sobre esto varias veces y por lo que voy a añadir un poco más. “Sólo sabemos que los discípulos de Yeshúa no lavaron sus manos, no que Él no lo hiciera.” Así que para aclarar esto, tenemos que mirar la relación del Sabio/discípulo (en realidad es anacrónico llamar a los maestros religiosos del día – Rabinos – que surgieron más tarde). Los maestros tomaban principalmente a jóvenes adolescentes como discípulos, e imagino que todos estos jóvenes eran realmente muy jóvenes, a excepción de Pedro (aunque ahora tengo 48 años, Pedro probablemente también cuenta como “muy joven”). El objetivo de un discípulo era aprender todo lo que su maestro sabía, y emularlo todos los días. Así que, cuando fue desafiado en cuanto al comportamiento de los discípulos, la acusación era más probable, “¿Por qué están corrompiendo a la juventud?” – una carga mucho peor que simplemente personalmente transgredir su tradición. Dicho esto, los Judíos Galileos eran muy observantes de las Tradiciones de los Ancianos, mucho más que en Judea – así que imagino que creció haciendo esto en casa. Creo que se detuvo como un adulto debido a la necesidad de abordar la suposición defectuosa de que la comida limpia podría contaminarse fuera del Templo simplemente por tener manos sucias – cuando llegamos a la siguiente parte, vamos a abordar eso porque Yeshúa específicamente habla de la incapacidad de contaminar comidas limpias con manos sucias.

Juicio en el Tercer Cielo: Mi Testimonio

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Esta es una historia que rara vez comparto pero mi amiga Dinah me animó hace un tiempo, y en el interés de mantener la levadura fuera de nuestras casas esta semana voy a seguir adelante y compartirla aquí. Esta no es una historia de cortesía sobre mí – no me hace especial; creo que sucedió porque era un caso tan desesperado y una persona tan peligrosa – y, sin embargo, Dios todavía tenía un plan para mi vida.

(FYI: me tomó una eternidad ponerle a un título a esto y todavía no estoy contenta con él – suena pretencioso, pero si sigue leyendo entenderá por qué no tengo razón para estar orgullosa de lo que pasó)

Yo estaba viviendo en un pequeño pueblo de Nuevo Mexico en 2008 – mis hijos estaban en primer grado, y era otoño – lo recuerdo porque estaba en el patio trasero rastrillando hojas. Hace unos meses, ore un tipo de oración que sólo la gente desquiciada ora: “Señor Jesús, júzgame en esta vida mientras todavía tengo tiempo de cambiar”.

Dije esa oración con todo mi corazón. Yo estaba enojada, herida, hecha un desastre de persona. Confiaba en Dios, amaba a Jesús y no veía cómo evitar ese conflicto inherente, pero aunque desconfiaba de Dios, deseaba desesperadamente que me amara. No voy a entrar en las razones por las que me sentía de esa manera sobre Él. Hay demasiadas, y ese no es el punto.

Yo era un racista, y mi marca específica de racismo estaba en plena alerta viviendo en un pueblo que era en su mayoría extranjeros ilegales con sus hijos y nietos. También ayudo el hecho de que, en esa ciudad, había una calle bidireccional definida.

Pero tampoco sabía nada acerca de cómo ser una persona cariñosa – sabía ser una persona crítica, desagradable. Yo sabía cómo justificar mi dureza como la “verdad hablada en amor”. En resumen, yo era una experta en llegar con las razones por que todo lo que hice y pensé que estaba muy bien, y esas justificaciones subieron rápidamente, y sin un pensamiento cada vez el Espíritu Santo se acercaba a mí sobre lo que estaba haciendo.

Yo era el tipo de creyente más peligroso: era increíblemente inteligente, leía bien, era celosa, confiada en lo que estaba haciendo en mi “unción”, pero por dentro era tan asesina como Pablo lo fue. Desgarraba a una persona que no estaba de acuerdo conmigo sin mirar hacia atrás. El problema era esto: yo también tenía sueños de estar rodeada de niños, y durante esos momentos en que mi guardia estaba baja, el Espíritu me estaba impresionando urgentemente que yo no estaba en modo alguno preparada para ser el tipo de persona que los niños necesitarían.

Esa es la parte fácil de la historia para contar – la parte que nadie tiene problemas para creer. Eso en realidad no es embarazoso hablar más de lo que Dios tenía que hacer para que yo comenzara a cambiar y es por eso que estoy llorando ahora mismo.

Como dije, estaba rastrillando hojas. Entonces, de repente, ya no me encontraba en mi patio. Supongo que tal vez estuve en lo que Pablo llamó el “tercer cielo” – no lo sé. Para ser honesta, no miré a mí alrededor, estaba consciente de que la Shekinah estaba en el trono frente a mí, y un hombre de pie a mi izquierda, vestido de blanco. Nunca vi su rostro; nunca miré hacia arriba. Nadie nunca habló. Cuando te juzgan, no te das cuenta de nada más. Simplemente no puedes. O al menos yo no pude.

Hay un versículo sobre ser juzgado por cada palabra descuidada y otra que explica que la Palabra juzga los pensamientos e intenciones de nuestro corazón.

Quiero que imagines todas las cosas terribles que hayas pensado y dicho, no las cosas que sabías que estaban equivocadas y que luego te arrepentiste de ellas, pero las cosas que rápidamente te disculpaste y mentiste acerca de las cosas que hiciste para herir a la gente porque querías ser hiriente, querías que supieran que eras un mejor creyente o superior; piense en las intenciones reales y las motivaciones ocultas en sus palabras y las acciones que te mentiste a tí mismo, y mentiste tan a menudo que realmente comenzaste a creerte tus propias mentiras. Aquellas mentiras que trabajaron para protegerte de la verdad acerca de lo cruel que realmente eras e incluso tuviste la intención de ser – verdades tan dañinas que no te atreves a enfrentarlas una a la vez, y mucho menos todas a la vez.

Nadie, y especialmente yo, nunca dije una palabra. Estaba en una agonía que no puedo describirla. Estamos acostumbrados a nuestros propios egos que vienen a nuestro rescate cuando nos comportamos de una manera malvada; esos mecanismos de defensa aparecen antes de que lo sepamos y son tan hábiles en engañarnos que rara vez recibimos una punzada en nuestra conciencia después de un tiempo. Queremos las mentiras, no la verdad. Es fácil decir lo contrario antes de estar delante de Dios para enfrentarlos a todos a la vez.

Ahora me doy cuenta de que fui llevada allí, no porque merecía una vislumbre de la sala del trono de Dios, sino porque ese era el único lugar donde mi ego se pondría de pie. En presencia de pura luz y verdad, no sólo mi boca estaba cerrada, sino también mi voz interna. No tenía abogado de la defensa en esa habitación – estaba expuesta completamente sin capacidad de justificar nada. Lo que me di cuenta fue la verdad acerca de todo lo que había dicho o pensado o hecho – y la verdad acerca de por qué dije y pensaba y hacía esas cosas. Simplemente no puedes imaginarte viéndote a ti mismo como quien realmente eres.

Lo irónico – fue estar en la habitación con Padre y el Hijo y no oír sus voces, ni condenación. Ninguna instrucción, ninguna revelación de la doctrina, ninguna corrección a lo que ya creí. Sin calendarios, sin nombres, sin retos sobre lo que estaba comiendo o haciendo en mis sábados. Todo era sobre mi carácter, que era muy, muy malo. Esa fue la razón por la que estuve allí – evidentemente, esa fue mi cuestión más importante – el mayor problema.

Todavía estoy sorprendida de que yo era capaz de soportar, pero a veces me pregunto si sólo estaba congelada en ese lugar. No lo sé; todo lo que sabía era la agonía de verme a mí misma como yo, sin tregua ni refugio. No sé cuánto tiempo tomó – la eternidad es diferente. Lo que cada vez más me di cuenta de que sucedió fue que el Padre y el Hijo no estaban allí para condenarme, sino para exponerme y apoyarme. Empecé a darme cuenta de que si no estuvieran allí, probablemente habría muerto por la tensión. Ni siquiera puedo empezar a relatar lo horrible que es verte sin el filtro autodestructivo y protector del ego.

Cuando terminó, estaba de vuelta en mi patio – con el rastrillo en la mano como si nada hubiera pasado. Me sentí avergonzada; de alguna manera me sentí muy vacía, y de otras maneras, me sentí muy llena. Por lo que recuerdo, en realidad fue una semana o dos antes de mi ego trató de retroceder y empezar a mentirme a mí de nuevo – pero nunca tan exitoso como solía ser. El ego se fortalece cuando estoy enojada, herida o traicionada – pero mi éxito en engañarme ha sido obstaculizado – cuando estoy actuando como una idiota, generalmente estoy muy consciente de ello y tengo que forzarme a creer lo contrario – el engaño ya no es fácil. Estoy constantemente frente a mis defectos.

No, no puedo decirte de qué color es el Mesías, si vi las manos, pero no fue así – color como lo pensamos. Blanco pero ciertamente no blanco, y, sin embargo, blanco. Nunca levanté mis ojos más allá de las manos. No, tampoco vi agujeros de clavos, sólo las manos de la vista lateral donde no estarían visibles de todos modos. Yo estaba consciente de mucho pero vi poco; la experiencia fue demasiado abrumadora y terrible. También fue lo mejor que me ha pasado. Drásticamente el mal carácter requiere medidas drásticas de parte de Dios. Tenía un llamado para trabajar con niños – por eso oré esa oración en primer lugar – sabía que no estaba lista. Ministrar a los adultos es bastante difícil, pero con los niños, no hay espacio para estar en la carne todo el tiempo.

Odio compartir esto porque alguien podría pensar que estoy jactándome – pero créanme, esto no era como cualquiera de los viajes de los profetas en el trono. No estaba escuchando el consejo secreto de Dios o viendo las cosas gloriosas allí. No comí una comida de convenio, ni escuché Su voz ni escuché a los ángeles cantando. Yo no merecía nada de eso. En términos muy humanos, fui llevada a la oficina del director y despojada de mi falso orgullo, privada de toda excusa y pretensión que – todavía es difícil de explicar. Cuando volví, estaba sin una pizca de fe en mí misma. Nunca he confiado en mí desde ese día, y es por eso que constantemente me cuestiono a mí misma, especialmente cuando siento que estoy en lo correcto. La mayoría de la gente no tiene ni idea de las profundidades del autoengaño de qué son capaces, pero ese conocimiento fue el regalo de Dios para mí. Es una verdad innegable. La conciencia se hace más profunda con cada año que pasa – lo que enfrenté en la sala del trono fue sólo la corrección, no fue el final. Me anima a parecerme más a Él, porque permanecer como soy es demasiado doloroso para contemplar.

Los Cuarenta Días de Teshuvá y la Tentación del Mesías

Thanks so much to Lisa Velazquez for translating this morning’s blog and creating the Spanish meme “just in time” for the Season of teshuva to commence!

Gracias a Lisa Velazquez por traducir este articulo. Puede escucharla a traves deTeshuva.tv los Domingos a las 6pm en el programa radial: Caminando en Obediencia.

Un consejo que mi maestro del Templo Joseph Good, me enseñó acerca de esto – y mucho más que simplemente no puedo compartir con ustedes, ya que sería un blog de mil partes. Si esto le interesa, esto es sólo una pequeña muestra (una muy pequeña muestra) de su serie de la enseñanza La Reunión The Gathering (haga clic en el enlace rojo), vale la pena cada centavo para las personas que quieran entender el Nuevo Testamento y especialmente el libro de Revelación, que fue escrito en el lenguaje del Templo de acuerdo a las creencias escatológicas judías en el tiempo.

Los Evangelios judíos de Mateo a Juan, así como las Epístolas y en especial el libro de Revelación, están llenos de referencias a las creencias escatológicas judías del primer siglo – si conocemos el lenguaje. Por desgracia, este lenguaje apenas ha sido estudiado por nuestros antepasados cristianos lo largo de los siglos, dando paso a las creencias basadas en lo que la gente presume que los autores estaban hablando y dando lugar a mucha especulación popular sin estudios serios – de los cuales yo misma he sido más que culpable. Así, que en lugar de ser testigo del tan repetido Día del Señor, el reino milenario del Mesías a partir de la tribulación, Juan estaba en su lugar teniendo una visión en un domingo. La “Final Trompeta” hace referencia una y otra vez en los escritos judíos como la Ultima Trompeta soplada en la ceremonia del Templo en Rosh Hashaná, la cual se convierte simplemente en una explosión al azar del Cielo llamando a casa los elegidos, y la Gran Trompeta de Yom Kippur se agrupa con la Séptima trompeta de Revelación o la ya mencionada Final Trompeta de Rosh Hashaná ¡como si fuera todas las mismas! Oímos palabras como “levántate” y “despierta” y porque no estamos familiarizados con lo que sabían los autores – las ceremonias del Templo – nos parece completamente extraño y malinterpretamos lo que estamos leyendo. No sabemos cuándo se abrían y se cerraban las puertas ” ni cuando se abrían y se cerraban los “libros”. Teologías enteras han surgido en el Cristianismo, el Judaísmo Mesiánico, y en el movimiento de Raíces Hebreas, que ignoramos por completo el contexto que nos encontramos a lo largo de las Escrituras hebreas y escritos extra bíblicos del Segundo Templo – pero sí tenemos un gran perjuicio a los Judíos como el Apóstol Juan cuando ignoramos lo que sabían, lo que nuestros antepasados optaron por alejarse de u olvidar, o tal vez nunca tuvieron la oportunidad de conocer en primer lugar.

Esto ha sido tristemente acoplado con una creciente y preocupante tendencia a escribir de todo lo relacionado con el judaísmo que tienen sus raíces en la religión babilónica – sin una demanda del peso de presentar pruebas. Habiendo estudiado la religión babilónica, que ahora sabemos mucho acerca debido a los avances arqueológicos y lingüísticos del pasado medio siglo, no llego a ver las conexiones. Babilonia no era más abiertamente pagana que cualquier otra cultura del Antiguo Medio Oriente, y en algunos aspectos, era bastante menos pagana (es difícil imaginar que nadie fuera mas pagano que los hititas). En la Escritura, es Egipto y Canaán que se asociaron en varias ocasiones con el paganismo, mientras que Babilonia se asoció con el gobierno en la rebelión, comercio, orgullo y la guerra. En cualquier caso, cuanto más estudio las liturgias judías asociadas con las fiestas (que son un testimonio de las oraciones y canciones que se ofrecen a Dios durante sus fiestas), veo más el idioma aparecer en los Evangelios y Epístolas. Yeshúa (Jesús) mismo hace repetidas referencias positivas a las oraciones Amidá (de pie) en sus sermones (lo cual detallare en futuros blogs), así como a muchos de los rituales practicados durante las fiestas que apuntaban directamente hacia Él mismo.

Mañana comienza el primero de Elul, el comienzo de los 40 días de arrepentimiento nacional corporativo que apuntan hasta Yom Kippur. Muchas personas no van a participar, lo que no tengo ningún problema con ello, pero algunos de los que le citan como razón los orígenes babilónicos como si fuera un hecho probado, si tengo un problema con eso. Como alguien que solía decir esas mismas cosas, me siento avergonzada de admitir que estaba simplemente repitiendo lo que había oído de todos los demás – sin tener que estudiar la abrumadora cantidad de información que tenemos ahora sobre el tema. Ellos utilizarán los “40 días de llanto por Tamúz”, que es un mito total. Tamúz no se lloró durante más de un periodo de 40 días – He leído la mayor investigación sobre Tamúz (Dumuzi), y cada mito asociado con él y su esposa Ishtar (Inanna) y no hay nada que sugiera tal cosa – a pesar de que muchos sitios de Internet de fabricación religiosa afirman estas solicitudes como si de hecho hubiesen pruebas. Ciertamente, hubo llanto, pero no fuera de cualquier sentido de arrepentimiento, y no fue por 40 días. Si desea leer lo que la investigación realmente qué dice sobre el ciclo agrícola y el llanto simpático en el culto a Tamúz, haga clic aquí.

Pero vemos un episodio de cuarenta días en el comienzo mismo del ministerio del Mesías que es muy importante. Después de su bautismo en el Jordán, Yeshúa es llevado por el Espíritu al desierto durante 40 días. Creo que este período de tiempo es, precisamente, estos cuarenta días de arrepentimiento por un par de razones:

(1) Aunque muchos escritos judíos del período del Segundo Templo propusieron que el Mesías vendrá en Yom Terúa (que es el día en que los reyes eran coronados), Yeshúa mismo dijo que vendría en Yom Kippur después de los dolores de parto del Mesías (llamado tribulación en el cristianismo):

Mateo 24:29-31: 29 “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y será sacudido las potencias de los cielos. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se llorar, y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y él enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. ”

En hebreo, este “fuerte toque de trompeta” no es la última trompeta de Rosh Hashaná, sino el Tekiá Gedolah – el sonido muy fuerte y largo que también se asocia con el inicio del Año del Jubileo (¡una vez oí a un “estruendo” que se prolongó durante más de un minuto por un shofarista maestro!). A medida que el Jubileo marca el regreso de herencias ancestrales, y la libertad de todas las deudas, esta trompeta señala tanto la restauración y la libertad. Después de una ausencia de cuarenta días, Yeshúa habría reaparecido después de un no un día, pero desde hace mucho tiempo de cuarenta días de ayuno y oración, en Yom Kippur – el cuadragésimo día. Su primer acto de su ministerio fue aparecer, por así decirlo en Yom Kippur, anunciando Su segunda venida.

(2) Cuando los discípulos de Juan vieron Yeshúa, Juan dijo: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29) y la mayoría de la gente históricamente tomaron esto como el Cordero de Pascua – sin embargo, voy a publicar una cita del excelente libro de Oscar Cullmann “The Christology of the New Testament” [“La Cristología del Nuevo Testamento”] pagina 71:

“Pero incluso el Cuarto Evangelio no se refiere únicamente a la necesidad de la muerte de Jesús en general. Contiene una referencia directa y precisa a Isaías 53 en 1:29 y 1:36 en el testimonio de Juan el Bautista: “. Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo ‘… que la frase aramea טליא דאלהא lo que significa tanto “Cordero de Dios” y “Servidor de Dios,” muy probablemente se encuentra detrás de la expresión griega αμνὸς τοῦ Θεοῦ. Dado que la expresión “Cordero de Dios” no es de uso común en el Antiguo Testamento como una designación para el cordero pascual, es probable que el autor de Juan pensó principalmente en ebed Yahweh “.

Aquí vemos un excelente argumento de Cullmann que se refiere a Yeshúa, en términos arameos del primer siglo, como el Siervo de Dios, que quita el pecado del mundo. ¿En qué estación cercana estuvieron ellos cuando Juan el Bautista habló? ¡Los cuarenta días de arrepentimiento que culminarían en Yom Kippur, cuando se llevaban lejos los pecados de la nación por el macho cabrío Azazel! Aunque Cullmann, escribiendo en la década de 1950, por error vio el Cordero Pascual según la tradición cristiana como un sacrificio del pecado (que no era, no se menciona jamás se ha hecho del pecado – la sangre del cordero pascual en lugar marco los hogares como el pueblo de Dios solo como la sangre de Yeshúa marca al creyente), su observación conduce a Yeshúa en lugar de ser comparado con la Fiesta en la que surgiría en la plenitud de su ministerio, habiendo soportado fielmente la tentación – nos muestra el camino. ¡También nos enfrentamos a la tentación, por supuesto, pero no hasta ese punto! Él, siendo perfecto, tenía que pasar por mucho más de lo que podríamos manejar y ha satán realmente no tiene un horario suficientemente libre para ser profundamente invertido en cualquiera de nosotros como individuos.

Cuando pase el tiempo de Elul 1 a 10 de Tishri haciendo un examen de conciencia muy profundo, me acuerdo del Mesías siendo tentado por el enemigo en el desierto. De hecho, como un reloj sincronizado, las cosas suceden en mi vida desde Elul 1 hasta (empezando después de Shavuot / Pentecostés) que me retan muy profundamente – generalmente hay dificultades y traiciones y una gran cantidad de locura que me revelan mis defectos de carácter todavía muy vivos – defectos que tengo la tentación de justificar, mecanismos que me quiero revolcarse en ellos, rencores que siento la tentación de nutrirlos, en las necesidades que me siento tentada a celebrar mi propia pequeño fiesta de compasión personal, recuerdos de la justicia que he negados a otros en el pasado y la restauración estoy obligada a hacer, o nuevos dilemas para los que no tengo respuestas. A veces incluso hay éxitos que me tientan ya sea hacia el orgullo o la sensación de que estoy siendo reivindicada por mis enemigos. Este año estoy experimentando todos ellos al mismo tiempo, y me siento como si yo fuera (de nuevo) siendo llevada al desierto con el fin de tratar con ellos.

¿Pero es esto lo que se supone que suceda cuando seguimos a Yeshúa? Cuando lo seguimos, ¿no nos llevan en los mismos caminos que Él mismo caminó? No, no estamos llamados a ayunar durante 40 días, pero sentimos que hemos sido llamados al desierto de nuestras propias almas con el fin de orar y luchar contra las tentaciones de satanás en esta temporada muy profética.

Los haré venir… y ellos sabrán que Yo te he amado – Revelación 3:9 en el Contexto de Hechos 10 y la Casa Farisaica de Shamai

To my English subscribers: No, you are not in the Twilight Zone, this is just a translated older blog and so if you cannot speak Spanish, please disregard 🙂 (Original version here)

Gracias a Lisa Velazquez por traducir este articulo. Puede escucharla a traves de Teshuva.tv los Domingos a las 6pm en el programa radial: Caminando en Obediencia.

Lamentablemente, debido a la falta de contexto del primer siglo, Revelación 3:9 ha sido utilizado durante mucho tiempo como un “texto de prueba” que de alguna manera los judíos que vemos en los tiempos modernos no son verdaderamente judíos en absoluto, pero esto es una falacia peligrosa. En esta carta a la ekklesia en Filadelfia, está escrito:

“Aquí te doy algunos de la sinagoga de ha satán, los que dicen ser judíos, pero no lo son, por el contrario, están mintiendo; mira, los haré venir a postrarse ante tus pies, y ellos sabrán que Yo te he amado”.

Para convertir esto en una afrenta contra todos los judíos es puro antisemitismo, pero afortunadamente para nosotros, sabemos que históricamente la identidad de la “sinagoga de Satanás” – es decir, los fariseos de la Casa de Shamai. Durante los 90 años antes de la destrucción del Segundo Templo (¡que sea reconstruido en nuestros días!) el Concilio del Sanedrín de los judíos (piense en el Tribunal Supremo) fue controlado por un grupo de fariseos conocido como la Casa de Shamai. Ellos eran anti-gentiles, promulgaron 18 decretos que fueron llamados por su oposición, la casa de Hillel más flexible con los gentiles, tan vergonzoso como la construcción del becerro de oro en el Sinaí. ¿Que era tan vergonzoso en estos edictos que fueron odiados por lo que ya no tenemos aún una copia de ellos? Ellos específicamente hicieron ilegal que un judío tuviera estrechas relaciones con los gentiles, incluso aquellos gentiles que guardaban los mandamientos, y que adoraban al Dios de Abraham, Isaac y Jacob – como Cornelio el Centurión. Un judío no podía entrar en su casa (vea Hechos 10), ni tampoco podían comer en la misma mesa (que era la controversia en Galacia) con alguien a menos que se circuncidaran y se convirtiesen formalmente a la religión del judaísmo. A pesar de que Hillel estaba a favor a que los gentiles fuesen injertados en el cuerpo de creyentes, Shamai no lo era, y estas resoluciones hicieron una pared legal literal de separación. Las opiniones de la Casa de Shamai eran tan desagradables para los rabinos de la casa de Hillel del primer siglo que Yevamot 16A registra una instancia de un hombre llamando a su propio hermano el “primogénito de Satanás” ¡para ponerse del lado de la Casa de Shamai en una interpretación de la ley! (vea Falk, pg 118)

Juan siendo un judío, sabía esto – y Yeshúa (Jesús) también utilizó este lenguaje a través de los evangelios. De manera que cubre el contexto de la Sinagoga de Satanás. Pero la acusación va más allá, diciendo que ¡ni siquiera son judíos! ¿Dónde más vemos el uso de éste lenguaje? De otro miembro de la Casa de Hillel – Pablo – en Romanos 2:25-29:

“25 Pues en verdad la circuncisión es de valor si tú haces lo que la Torá dice. Pero si eres transgresor de la Torá, ¡tu circuncisión ha venido a ser incircuncisión! 26 Por lo tanto, si un hombre incircunciso guarda los requerimientos justos de la Torá, ¿su incircuncisión, no será contada como circuncisión? 27 En verdad, el hombre que está físicamente incircunciso, pero obedece la Torá, ¡ejercerá como juicio sobre ti, que has tenido hecha la circuncisión y tienes Torá escrita, pero la violas! 28 Pues el judío genuino, no es el que simplemente es judío externamente; la circuncisión verdadera no es sólo externa y física. 29 Pero, el judío genuino es el que lo es interiormente; y la circuncisión verdadera es del corazón, en el ruaj, no en la letra; así que, su alabanza no viene de los hombres, sino de YAHWEH”.

Pablo dice aquí muy claramente que la circuncisión no significa nada si un hombre es un transgresor de la ley, y que si guarda la ley, es como si él estuviese circuncidado. Pero, ¿qué tiene esto que ver con Shamai y sus seguidores al no ser verdaderos judíos? A saber esto – la Torá establece claramente que el muro de separación y los edictos de Shamai, y cualquier forma de racismo o de ciudadanía de segunda clase en el Reino de los Cielos es una transgresión de la Ley (Éxodo 12:49, Levítico 24:22, Números 15:16, 29). Además, es una blasfemia, porque distorsiona la equidad y la integridad de nuestro gran Dios y Rey – exaltando en su lugar el linaje humano. Ellos fueron circuncidados, pero estaban seriamente usurpando los derechos del Rey para determinar la ciudadanía de Su propio Reino y por eso Pablo dice que son “no judíos” porque están mintiendo al afirmar lo contrario.

En cuanto al resto, necesitamos examinar el contexto de Hechos 10 y el derramamiento del Espíritu en la familia de los justos del Centurión Romano Cornelio y toda su casa. Esto es muy importante comprender porque en mi opinión nos dirigimos a estos últimos días un derramamiento del Espíritu, de la talla de la cual no se ha visto en casi 2000 años. En este momento estamos tratando una vez más con la misma situación que Pedro se encontró en, tanto Hechos 10 y Gálatas 2. Se está levantando un espíritu de Shamai, una vez más, al igual que estamos viendo el espíritu de antisemitismo cada vez más fuerte – que son los lados de la misma moneda falsa y ninguno de los dos pueden ser tolerados dentro del Cuerpo.

Ahora, Pedro creció bajo los 18 decretos y nunca los cuestionó (Si desea una serie de análisis más completo de esto, lo cubrí con detalle en mi libro Rey, Reino, Ciudadano) – él realmente creía que estaba mal entrar en una casa de un gentil (Hechos 10:28) y tomó una visión impactante del cielo para que incluso empezara a cuestionar este hecho. Tomó un acto del Espíritu Santo para hacerle ver lo equivocado que estaba. Porque cuando el Espíritu cayó sobre los no judíos, Pedro tuvo que admitir que Dios no hace acepción de personas (Hechos 10: 34,35), pero acepta a todos los que le temen y hacen justicia. Esto fue enorme para un judío del siglo primero en admitir esto y en Hechos capítulo 11 otros judíos tuvieron un debate con él sobre ello hasta ¡que también se les presentaron con la evidencia! Paradigmas, mentalidades que no cuestionamos, son cosas difíciles de romper y esto era REALMENTE difícil de romper.

Nos encontramos con esta mentalidad de nuevo en Gálatas 2, en el que vemos que Pedro se niega compartir la mesa con los antiguos gentiles en respuesta a la presión de grupo – años después de Hechos 10. De hecho, como cubro en mi libro Rey, Reino, Ciudadano – Gálatas es una epístola que abarca completamente de que si o no los gentiles tenían que convertirse en judíos con el fin de ser aceptados como ciudadanos con derechos plenos al Reino y Pablo demostró que no tenían que hacerlo. El Espíritu de Shamai, sin embargo, no se iba a morir fácilmente y lo estamos viendo de nuevo en acción estos últimos días. Gentiles que le han dado la espalda al mundo, que mantienen el testimonio del Mesías y guardan los mandamientos de Dios, están siendo reducidos por algunos como ciudadanos de segunda clase. Se les dice que no tienen derecho a guardar los mandamientos en absoluto, o que si lo hacen, deben mantenerlos según las tradiciones de los hombres. Se les niega un lugar equitativo a la mesa, y están siendo acusados de jactarse contra las ramas naturales, los judíos, incluso para los que sugieren que hay equidad entre judío y ex gentil dentro del Reino. Ellos están siendo humillados a causa de una falta de pedigrí, a causa de haber nacido en la línea de sangre “equivocada”.

Pero no es jactancia cuando uno reconoce que Dios no hace acepción de personas, al contrario es elevar el honor de Dios como un Dios de equidad. ¡Jactancia sucede cuando uno insinúa que los judíos han sido reemplazados! ¿Reemplazados? En ninguna manera – no sustituidos sino unidos junto con los antiguos gentiles en la comunidad de Israel según se habla en Efesios 2.

Al igual que Rosa Parks quien no se estaba alardeando en contra del hombre blanco cuando se negó a ponerse de pie y ceder su asiento, pues estaba parada en la integridad de la Constitución, tal como aquellos que insisten en que nosotros somos los ciudadanos y no ciudadanos de segunda clase del Reino del Cielo no se jactan pero confían en la integridad de la Constitución del Reino, la Torá.

Y esto es por lo que creo que nos dirigimos al segundo derramamiento del Espíritu – porque una vez más vemos los que guardan el testimonio de Yeshúa y los mandamientos que se mantienen al margen de la misma mentalidad que Hillel en comparación con el becerro de oro. Tiene que suceder, a fin de que el honor de Dios se eleve y su equidad sea testigo, el Espíritu será derramado por igual al judío y al exgentil creyente por igual, de manera pública e inconfundible.

Ahora, de vuelta a Revelación 3:9b: “los haré venir a postrarse ante tus pies, y ellos sabrán que Yo te he amado.”

Esto no es, como algunos lo han representado, judíos se vieron obligados a rendirle culto a los gentiles y admitir que tenían razón – esto es Dios avergonzando a aquellos que lo han avergonzado al poner Su honor y equidad en tela de juicio, en usurpar los derechos del Rey para determinar Sus propios sujetos, un Padre para adoptar hijos, y un Dios para recompensar a sus fieles con integridad. Esto no tiene nada que ver con los ex-gentiles, tiene mucho que ver con aquellos que han malinterpretado Su rectitud, carácter justo, compasivo y generoso. Dios va a rectificar el insulto – de nuevo, no se trata de nosotros, sino de Él. Él avergonzará y pondrá en su lugar a los que han perdido su ciudadanía por usurpar Su autoridad.

El derramamiento tiene que venir, pero quizás no por las razones que se nos han enseñado. Creo que no se trata únicamente de infundirnos con poder, sino también sobre el restablecimiento de Su honor y avergonzar a aquellos que, en su afán de promover sus propias líneas de sangre, han blasfemado Su carácter.

Falk, Harvey “Jesús al fariseo: Una nueva mirada a las raíces judías de Jesús” 1985 – específicamente el capítulo 7

¿QCI? (¿Qué comió Ishtar?) Tortas hechas para la Reina del Cielo: Jeremías 7 en Contexto Parte 2

Thanks so much to my English readers for being so understanding about receiving Spanish translations in the mail from time to time – this allows me to reach 10% of the readers in the world instead of only 5%. I pray someday to have a committed Spanish blog but that will be a long time away 🙂

Gracias a Lisa Velazquez por traducir este articulo. Puede escucharla a traves de Teshuva.tv los Domingos a las 6pm en el programa radial: Caminando en Obediencia.

Por lo tanto, esto no era lo que estaba estudiando. Yo estaba buscando el culto a Moloc desde el punto de vista del Culto Imperial y la prostitución de culto a la luz de la parashá de esta semana – y luego me topé con esto por accidente. Y era demasiado prometedor, no para cavar explorar y compartir.

“Oh Istar, diosa misericordiosa, he venido a visitarte. Te he preparado una ofrenda, la leche pura, una torta cocida en cenizas (kamanu tumri), me he puesto de pie para ser un recipiente para tus libaciones, escúchame y actúa favorablemente hacia mí. “- Un himno de Ishtar (ha habido muchos himnos diferentes conservados), citado en Ackerman.

¿Qué es kamanu tumri? Es un pan sin levadura fino hecho de harina y cocido en cenizas – literalmente una “torta de ceniza” (en comparación con el pan hecho en un horno formal, el pan tumru se hace a toda prisa). De hecho, todavía los árabes lo hacen en nuestros días. (1) ¿Qué es un pastel puro? Creo al llamársele una “torta pura” probablemente sería un reflejo del hecho de que no había tenido tiempo de leudarse.

No inmediatamente un un elemento de cambio hasta que nos fijamos en Jeremías 7:18:

¡Los hijos recogen la madera, los padres encienden el fuego, las mujeres amasan la masa para hacer tortas (kawwanim) a la reina del cielo; y, sólo para provocarme, ellos derraman ofrendas de bebida a otros dioses! (2)

Kawwanim es una palabra de anticipo derivada de la palabra acadia kamanu (3) y el único otro lugar en la Escritura en el que la vemos es Jeremías 44:19:

[Entonces las esposas añadieron,] “¿Somos nosotras las que ofrecemos incienso a la reina del cielo? ¿Derramamos libación a ella? ¿Acaso le hicimos tortas marcadas con su imagen para ella y derramamos libación a ella sin nuestros esposos?” (4)

En el contexto Jeremías 44 se refiere al retorno de los judíos a la adoración de la Reina del Cielo, ya que se consideraron que habían sido maldecidos por haberla abandonado. Volviendo a la primera cita del Himno de Ishtar, la única razón por la cual el himnito ofrecía leche, pasteles y vino era con el fin de ser oído y bendecido.

Note la frase única en Jeremías 44:19 – marcadas con su imagen – l’ha’asibah. El único otro lugar en el que vemos en las Escrituras es cuando Job está hablando de ser formado por las propias manos de Dios en Job 10:8. Así que vemos pan sin levadura, harina, pasteles finos delgados ya sea formados a la imagen de Ishtar o que llevaban su marca. Su “marca” o la forma moldeada, como sabemos por los abundantes hallazgos arqueológicos (incluyendo todo su templo excavado en Nínive y un gran número de tabletas que nos da una increíble riqueza de conocimiento sobre su culto – demontres, ¡incluso sabemos que sus sacerdotes eran travestis!), habría sido una de cuatro cosas posibles – la estrella de ocho puntas, el león, el búho, o tal vez estaban moldeadas en la forma de su cuerpo que de alguna manera ella era una especie única de diosa de la fertilidad sin ser una diosa madre (diosa de los almacenes y de las prostitutas, como si tuviese un trabajo de día y un trabajo de noche).

Entonces, ¿qué comió Ishtar? Tortas delgadas, de flor de harina, sin levadura modeladas o estampadas con su símbolo – combinadas con una buena copa de Chianti. (Está bien, probablemente no era Chianti)

¿Quiere esto decir que el pan sin levadura es de alguna manera pagano? ¿O el vino derramado sobre el altar? Por supuesto que no – no más que la carne, pan leudado, miel, sal, leche y otros alimentos. El pan sin levadura es simplemente pan hecho sin esperar a que el proceso de fermentación ocurra, que en la antigüedad era un proceso largo y complicado.

Al final, una ofrenda pagana requiere un objetivo e intención paganos. La forma y función de trabajar contiguos para el propósito específico de acercarse a otra deidad. Nada de lo ofrecido a los dioses paganos era, de por sí, pagano – pero moldearlo o estampar una torta sin levadura plana con la imagen de Ishtar y luego intencionalmente ofrecerlo a ella, eso Sí, es pagano. El contexto y la intención cambian todo – y sobre todo cambia la forma en que leemos e interpretamos la Biblia.

Biografía y Fuentes de Referencia

(1) Barrows, E. P., The Manners and Customs of the Jews: pg 99; also Luzac’s Semitic Texts and Translation Series, Vol. 15, The Devils and Evil Spirits in Babylonia, p 19

(2) The Holy Bible: English Standard Version. (2001). (Je 7:18). Wheaton: Standard Bible Society.

(3) Ackerman, Susan, “And the Women Knead Dough: The Worship of the Queen of Heaven in Sixth Century Judah” in Bach, Alice, Women in the Hebrew Bible (1999) pp 21-32

(4) The Holy Bible: New Revised Standard Version. (1989). (Je 44:19). Nashville: Thomas Nelson Publishers.